身體的第一個力量中心，位於尾椎底部，包括雙腿，雙腳，構成身體的支柱。這個力量中心的能量內涵，是族群力量。
身體的第一個力量中心，位於尾椎底部，包括雙腿，雙腳，構成身體的支柱。這個力量中心的能量內涵，是族群力量。

「族群」這個名詞，不只是家族的同義詞，也是一種原型，它帶有群體認同、群體力量、群體意志力，以及群體信念模式等意思。當我們降生到這個世界，我們的家族有哪些人，我是的國籍，人種，都已經決定好了，與傳統家族的連繫，幫助個人形成身分概念，也因此產生歸屬感。

成為族群的一員，是我們的基本需求，然而，個體的身分，也因此要經過族群的認同才能獲得。例如許多文化中，都保存「成年禮」的儀式。族群將我們帶進這個世界，我們繼承族群的迷信、信念與行為規約，也承襲了族群對其他宗教、民族或種族的態度。我們的族群「設定」了我們的思考程序。在這些信念當中，有許多是永垂不朽的價值，另外有一些則是較偏狹的信念。

不論這些信念是對是錯，要與族群信念背道而馳是很困難的。檢視個人信念，讓自己脫離那些無法再支持我們的理念，是一項艱鉅的挑戰，也常會帶來很大的痛苦。但改變是生命的本質，因此我們最先挑戰的是族群的信念模式，做出有意義的選擇。

放開我們所熟悉與安全的，進入一個新世界，每一個人都會感到害怕。然而依侍族群意識，我們就無法為自己負責，逃避個人選擇的後果，是比較容易的一件事。根據族群的思考方式，用「每個人都這麼想」來辯解自己的偏執觀念是很輕鬆的，而要放棄用這種推託之詞相隨而來的自在感非常困難。族群意識經常被用來為個體規避責任，合理化所有不道德的行為。

我們常需檢視自己與族群的牽絆關係，挑戰不合理的族群力量。

一、忠誠
忠誠是一種正向的族群特質，尤其當這種忠誠能服務個人，同時也能服務群體的承諾。然而，損及個人自我的過度忠誠，就成了個人需要解脫的信念模式。

二、榮譽
榮譽感教導我們信任承諾與正直合宜的行為，若缺少榮譽感，我們很難懷著驕傲與自尊立足，因為我們的行為缺少了參考架構，也因此無法信任自己或別人。